Пожалуйста, выберите Мобильная версия | Перейти к компьютерной версии

Камбоджа - все там будем! Отдых и жизнь в Камбодже.
Новости, события, информация, общение.

 Забыли пароль?
 

ГЛАВА VIII. КХМЕРСКИЕ КОММУНИСТЫ И ИХ БОРЬБА ПРОТИВ РЕЖИМА ЛОН НОЛА

21-7-2012 22:40| Разместил: admin| Просмотров: 14719| Комментарии: 0

В зоне так называемых освобожденных районов, находившихся под вьетнамским контролем, административная власть передавалась представителям Национального единого фронта Камбоджи, который был образован к тому времени в Пекине после воззвания Сианука от 23 марта. Его первоначальное ядро составили кхмерские коммунисты и группа Сианука, которые объявили о начале борьбы против новых пномпеньских властей. Их союз получил свое официальное оформление, когда 3-4 мая 1970 г. в Пекине состоялся Национальный конгресс Камбоджи, объявивший о создании Национального единого фронта Камбоджи (НЕФК). Конгресс избрал ЦК НЕФК и Политбюро ЦК НЕФК и создал Королевское правительство национального единства Камбоджи (КПНЕК). Председателем НЕФК был избран Нородом Сианук, а председателем Политбюро ЦК — Пенн Нут, один из ближайших сотрудников Сианука и его личный друг на протяжении многих лет. Он же занял пост премьер-министра КПНЕК. От Компартии на руководящие посты в НЕФК и КПНЕК были выдвинуты хорошо известные бывшему главе государства левые депутаты Кхиеу Самфан, ставший заместителем премьер-министра и министром обороны, Ху Ним и Ху Юн, занявшие соответственно посты министра информации и министра внутренних дел, ответственного за сельскохозяйственную политику и кооперативы. Все остальные места в КПНЕК остались за сторонниками Сианука29.

Во время работы Национального конгресса была принята политическая программа, которая определяла основные направления деятельности НЕФК. Во вступлении к этой программе говорилось: «Наш опыт показал, что американские империалисты являются наиболее хитрыми и опасными противниками нашего народа. Против него они организовали многочисленные заговоры, такие как Дап Чхуона и Сам Сари в 1959 г. или возглавленный агентом ЦРУ банкиром Сонгсаком в 1963 г.»30. О перевороте 18 марта 1970 г. было сказано, что он «позволил американским империалистам поставить у власти в Пномпене фашистский и расистский режим во главе с предателями родины Лон Нолом и Сирик Матаком»31.

В конструктивной части этого документа основные цели и задачи Фронта формулировались так:
    — «объединить и мобилизовать все классы и слои общества, все политические партии, все профессиональные и религиозные организации, всех патриотов в стране и за рубежом без различия их политических взглядов, пола и вероисповедания, чтобы защитить национальную независимость, мир, нейтралитет, внутреннюю целостность страны в ее современных границах, чтобы успешно бороться против заговора американских империалистов, чтобы добиться победы над их марионетками Лон Нолом и Сирик Матаком;
    — принять в свои ряды представителей народных масс, чиновников, полицейских, простых солдат армии марионеточной клики, интеллигентов, студентов — всех, кто решит присоединиться к НЕФК;
    — координировать борьбу с борьбой братских народов Вьетнама и Лаоса. Кроме того, в этом пункте подчеркивалось: “НЕФК считает, что защита и борьба за освобождение каждой страны — дело собственного народа и что взаимная поддержка трех народов должна основываться на взаимном уважении и учете законных интересов каждого народа
    — создать Национально-освободительную армию, которая будет комплектоваться из отрядов подпольщиков, партизан, частей королевской армии, отказавшихся подчиняться приказам марионеточной клики Лон Нола — Сирик Матака;
    — уничтожать вражеские силы, защищать и расширять освобожденные зоны, которые являются главной базой освободительной борьбы. В этом пункте говорилось также, что “во время военных действий армейские части должны укреплять свой патриотизм, повышать политический уровень и свою преданность делу народа”»32.

И во вступлении к программе Фронта, и в перечислении основных его задач различий во взглядах между группировками, составившими НЕФК, практически не ощущается. Здесь изложена собственно та политическая основа, на которой был достигнут компромисс и возник НЕФК. Война против американских и сайгонских агрессоров, их пномпеньских марионеток, укрепление национального единства, создание боеспособной армии и расширение социальной базы Фронта — все это отвечало интересам и сторонников Сианука и Компартии. Другое дело, что каждый пункт был сформулирован настолько неконкретно, что каждая группировка могла трактовать его по собственному усмотрению. Особенно характерен в этом отношении раздел о будущем внутриполитическом устройстве страны. «Кхмерское общество, которое будет основано в освобожденных районах, а потом и на всей территории страны, — говорилось в нем, — будет избавлено от всех недостатков, препятствующих его быстрому и полному расцвету. Будут запрещены все плохие обычаи, все виды коррупции и контрабанды, все формы негуманной эксплуатации людей»33.

Наиболее отчетливо двойственность принятой программы и различия во взглядах между политическими группировками, составившими НЕФК, видны в ее экономическом разделе. В него были включены многие положения как «кхмерского буддийского социализма», так и программы, которая разрабатывалась деятелями Компартии в 60-е годы.

В одной части экономического раздела, например, говорилось о необходимости гарантировать гражданам право личной собственности на землю и имущество, гарантировать крестьянам право собственности на землю, которую они обрабатывают. Здесь же в духе «буддийского социализма» провозглашалась необходимость уничтожить «негуманную эксплуатацию людей».

В другой части этого же раздела говорилось о намерении распределять земли и имущество, принадлежавшее предателям родины, среди беднейших крестьян и о том, чтобы «помочь крестьянам на основе совместного труда повысить продуктивность и эффективность своего труда, защищать и развивать кооперацию крестьян, а также традиционные обычаи взаимопомощи в деревне». Эти тезисы уже повторяли основные лозунги Компартии, касающиеся деревни.

Программа, кроме того, провозглашала: «Необходимо обеспечить условия ... для очищения кхмерской экономики от прибылей»34. Этот абсурдный тезис, с которым давно выступал тот же Ху Юн, опровергался следующим же пунктом программы: «Надо содействовать национальной буржуазии создавать предприятия прибыльные для народа»35.

Во внешнеполитическом разделе программы такого разнобоя, как в разделе экономическом, не было. Установка в этой области гласила: «Внешняя политика НЕФК — это политика национальной независимости, мира, нейтралитета и неприсоединения, солидарности и дружбы со всеми народами и правительствами, стремящимися к миру и справедливости ». В отношении будущего Индокитая было обещано, что «Камбоджа объединит свои усилия, чтобы превратить Индокитай в зону независимости, мира и прогресса, в которой каждая нация будет сохранять свою полную суверенность»36.
Программа гарантировала кхмерам свободу слова, собраний, вероисповедания, причем особо оговаривалось, что «буддизм есть и будет государственной религией страны»37. Провозглашались также свобода выборов, равноправие мужчин и женщин.

В целом в этом документе подтверждались три главные задачи НЕФК, которые были выдвинуты в выступлении Сианука 23 марта 1970 г.: 1) освобождение Камбоджи от диктатуры со стороны клики предателей Лон Нола — Сирик Матака; 2) борьба против империализма США, который вторгся в Индокитай в попытке подчинить себе народы этого региона; 3) восстановление страны и ее развитие по пути прогресса.

На начальном этапе вооруженной борьбы эта противоречивая политическая программа отвечала целям и интересам всех политических групп, вошедших в НЕФК, и способствовала их временному объединению.

Следует отметить, что при анализе политических сил, составивших НЕФК, большинство исследователей выделяют не две группировки — Компартию и сторонников Сианука, — а в какой-то степени исходят из более глубокого анализа, включая в Единый фронт группировки, которые существовали в то время в Компартии и пользовались по многим признакам довольно большой автономией38.

Среди кхмерских коммунистов выделяют, как правило, четыре группировки.
    1. Первая из них была непосредственно подчинена партийному центру во главе с Салотх Саром. Зону ее влияния в основном составляли северные и частично северо-Восточные районы страны.
    2. Вторая так называемая провьетнамская группа состояла из коммунистов-ветеранов еще первой национально-освободительной войны 1946-1953 гг. В 1954 г., после завершения Женевской конференции по мирному урегулированию в Камбодже, они покинули страну и обосновались во Вьетнаме. Их безусловным лидером был Сон Нгок Минь, который перешел к особенно активной деятельности после переворота в Пномпене, организовав уже через несколько дней в Ханое митинг протеста кхмерских коммунистов против режима Лон Нола39. На этом митинге было принято решение обязать членов партии, находившихся во Вьетнаме, вернуться на родину, чтобы вместе со всеми патриотическими силами вести борьбу за свободу и независимость. К несчастью для сторонников этой группировки и их вьетнамских покровителей, активность их лидера Сон Нгок Миня оказалась недолгой: заболев, он в 1971 г. был перевезен из Ханоя в Пекин, где и скончался в 1972 г.

Следует отметить, что многие кхмерские коммунисты, жившие в Ханое, возвращаясь в Камбоджу, не выходили из-под вьетнамского контроля, выполняли функции переводчиков и связных в рядах вьетнамских войск. Это их имела в виду пропаганда лонноловцев, утверждавшая, что «кхмеры, которые в настоящее время находятся в рядах северовьетнамских и вьетконговских войск — являются ставленниками вьетнамских коммунистов, как это было сделано в 1946-1954 гг. Вьетминем»40. Только небольшая их часть вошла в политические и административные структуры, подчиненные партийному центру кхмерской Компартии. Впоследствии те, кто остался среди вьетнамцев, спасли себе жизнь, а перешедшие в структуры кхмерской Компартии подверглись почти поголовному уничтожению по приказам Салотх Сара.
    3. Третья группа, существовавшая в Компартии и ее руководстве, представляла так называемых сторонников «китайской культурной революции» и возглавлялась довольно популярными среди кхмерской городской молодежи политиками — Ху Нимом и Пхук Чхаем, которые в прошлом были особенно известны как почитатели идей Мао Цзэдуна и лидеры Ассоциации кхмерско-китайской дружбы. В середине 60-х годов они, будучи связаны с китайским посольством в Пномпене, организовывали распространение «красной книжки» с цитатами Мао Цзэдуна и привлекали студентов для изучения революционного опыта Китая. Лидеры этой группы опирались на более чем 2 тысячи своих учеников и последователей, бывших студентов и преподавателей, вступивших в революционное движение41. Особенно высоких постов в партийной иерархии они не занимали, а их лидеры скорее принадлежали к верхнему слою среднего звена руководства, чем к партийной верхушке. Ху Ним как министр информации, судя по его признаниям, сделанным в Туолсленге, в основном занимался тем, что получал и выполнял указания партийного центра и лично брата номер один — Салотх Сара42. Что касается Пхук Чхая, то наивысшая должность, которой он удостоился, — политкомиссар войск Юго-Западной зоны; — он был скорее влиятельным региональным лидером, чем членом высшего руководства43. Благодаря своей образованности и революционному энтузиазму сторонники «китайской культурной революции» долгое время оставались заметной и влиятельной группой в Компартии.
    4. Четвертая группировка, которую выделяют еще в Компартии, — так называемая прачеачуновская — бывшие члены партии «Прачеачун», которые хотя и были связаны с вьетнамскими коммунистами и действовали по их указаниям, но четко отличали себя от коммунистов, находившихся в Ханое. Они занимали важные посты в структурах Компартии, хотя никто из их лидеров — Чу Чета и Нонг Суона в самый верхний эшелон власти не входил. Эти люди после известного процесса над «Прачеачун», который состоялся в 1962 г., длительное время просидели в тюрьме и были освобождены по амнистии, объявленной после переворота Лон Нола. Хорошо зная их по работе в «Прачеачун», Салотх Сар рассматривал их как вьетнамских ставленников и агентов. В той же «Черной книге» говорилось: «... Некоторые представители Прачеачун открыто атаковали Компартию Камбоджи (имеется в виду ее руководство. — Д. М .), в то время как другие изображали подчинение. Но все они предпринимали постоянные атаки, особенно тогда, когда партия еще не достигла своего единства по всей стране. Их подрывная деятельность внутри партии организовывалась вьетнамцами»44.

Если провести еще более детальный анализ, то в Компартии Камбоджи можно будет выделить и другие неформальные группы — региональные и клановые, которые тоже играли определенную роль в ее деятельности. Но, думается, переоценивать роль и значение всех этих групп в борьбе за власть не следует. Все предыдущие события в жизни Компартии Камбоджи показывают, что абсолютно легитимный партийный центр в лице Салотх Сара и Нуон Чеа все время выступал как директивный орган для всех членов партии. Доказать это не сложно. Взять хотя бы проведение в июле 1971 г. так называемой «партшколы для всей страны», организованной в партийном штабе в лесу «Северной зоны». На учебу в эту «партшколу» прибыло более шестидесяти высших руководителей партии из всех регионов. Они принадлежали к разным группировкам, но прибыли по первому вызову в партийный штаб, проделав длинный и тяжелый путь. На открытии партшколы председательствовал сам Салотх Сар. Он назначил новых членов расширенного ЦК и объявил, что Компартия вступила в новую фазу своей истории, а именно национальную демократическую революцию, нацеленную на свержение феодализма и империализма. Все организационные решения Салотх Сара и его теоретические выкладки были приняты всеми участниками «учебы» как руководство к действию45. Так что говорить о самостоятельности группировок по отношению к партийному центру можно лишь с большой натяжкой. Другое дело, что в условиях партизанской войны случались моменты, когда контроль партийного центра ослабевал, но при первой же возможности он вновь начинал действовать с прежней силой.

Ужасно!

Плохо

Так себе ...

Хорошо

Отлично!

Последние комментарии

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ПОЛИТИЧЕСКАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ КАМБОДЖИ В ЭПОХУ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОТЕКТОРАТА (1863-1945 гг.)
     1. От подписания договора о протекторате Франции до окончания Первой мировой войны (1863-1919 гг.)
     2. Политическая борьба в 1919- 1945 гг.

ГЛАВА II. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ КАМБОДЖИ В 1863-1945 гг.
     1. Реформы 1877 и 1884 гг. и становление новой экономической модели в Камбодже
     2. Ростовщический капитал и его роль в формировании натурально-товарного типа хозяйства Камбоджи

ГЛАВА III. БОРЬБА ЗА НАЦИОНАЛЬНУЮ НЕЗАВИСИМОСТЬ СТРАНЫ И ОБОСТРЕНИЕ ВНУТРЕННИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ (1945-1953 гг.)
     1. Противостояние короля и его политических оппонентов по поводу путей достижения независимости
     2. Борьба кхмерских коммунистов за власть и независимость страны
     3. Некоторые аспекты экономического положения в стране

ГЛАВА IV. ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ КАМБОДЖИ (1953-1970 гг.)
     1. Стремление Нородома Сианука к установлению режима единоличной власти
     2. Политика балансирования между правыми и левыми силами и ее печальный финал
     3. Последние попытки Сианука удержать власть

ГЛАВА V. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ КАМБОДЖИ В 1953-1970 гг.
     1. Экономическая политика с середины 50-х по середину 60-х годов
     2. Проблемы аграрной политики: социальная дифференциация и обнищание кхмерской деревни
     3. Факторы углубления экономического кризиса: провал кооперации и разгул коррупции

ГЛАВА VI. КХМЕРСКИЕ КОММУНИСТЫ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ СИАНУКА 1953-1970 гг.
     1. Партия «Прачеачун» и ее борьба
     2. Нелегальная НРПК, Салотх Сар и его путь к власти
     3. Идеологический фундамент кхмерской революции
     4. Восстание в Самлауте и начало вооруженной борьбы

ГЛАВА VII. ПЕРЕВОРОТ ЛОН НОЛА И КРАХ НАТУРАЛЬНО-ТОВАРНОЙ СИСТЕМЫ ХОЗЯЙСТВА (1970-1975 гг.)
     1. Политическая ситуация и ход военных действий в стране в период после 18 марта 1970 г.
     2. Программы развития кхмерской деревни Лон Нола и причины их крушения

ГЛАВА VIII. КХМЕРСКИЕ КОММУНИСТЫ И ИХ БОРЬБА ПРОТИВ РЕЖИМА ЛОН НОЛА
     1. Образование Национального единого фронта Камбоджи и его деятельность в 1970-1972 гг.
     2. Превращение кхмерских коммунистов в сильнейшую политическую силу в стране
     3. Новое административное устройство и аграрные преобразования в освобожденных районах в 1973-1975 гг.
     4. Внутрипартийная борьба на завершающем этапе гражданской войны

ГЛАВА IX. «КРАСНЫЕ КХМЕРЫ» У ВЛАСТИ (1975-1979 гг.)
     1. Демократическая Кампучия: политическое оформление режима и борьба за власть (1975-1976 гг.)
     2. Изгнание людей из городов и аграрные преобразования
     3. Кхмерская деревня на пороге новых испытаний. Подготовка четырехлетнего плана развития аграрной экономики
     4. Основные цели и направления четырехлетнего плана
     5. «Большой скачок» в коммунизм и его последствия
     6. Формирование внутренней оппозиции и начало сопротивления режиму «красных кхмеров» (1977-1978 гг.)
     7. Противостояние с Вьетнамом и крах режима

ГЛАВА X. ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА В ЭПОХУ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ КАМПУЧИЯ (1979- 1991 гг.)
     1. Формирование партийных и государственных структур НРК
     2. Борьба группировок в НРПК: причины и результаты
     3. Консолидация власти в руках Хун Сена и Чеа Сима и изменение политического и социально-экономического курса НРПК

ГЛАВА XI. ЭВОЛЮЦИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКИ В ЭПОХУ НРК (1979-1991 гг.)
     1. Экономическая политика и формы организации экономики НРК в начале 80-х годов.
     2. Переход кхмерского села на рельсы рыночной экономики
     3. Переход к рыночной экономике во всех сферах экономической жизни

ГЛАВА XII. ПРОДОЛЖЕНИЕ БОРЬБЫ: ОБЪЕДИНЕНИЕ ПОЛ ПОТА, СИАНУКА И СОН САННА И ИХ ПРОТИВОСТОЯНИЕ НРК В 1979-1987 гг.
     1. Формирование коалиционного правительства кхмерской оппозиции
     2. Особенности формирования армии НРК. Боевые действия в стране в 1979-1987 гг.

ГЛАВА XIII. ПРОЦЕСС МИРНОГО УРЕГУЛИРОВАНИЯ КОНФЛИКТА В КАМБОДЖЕ
     1. Начало мирного диалога камбоджийских сторон
     2. Парижская мирная конференция и начало миротворческой операции ООН

ГЛАВА XIV КАМБОДЖА В ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ XX ВЕКА
     1. Принятие конституции и оформление государственной власти
     2. Раскол и распад «красных кхмеров»
     3. Политическая борьба в Камбодже в 1994-1998 гг.
     4. Подоплека июльских событий 1997 г.
     5. Выборы 1998 г. и положение в Камбодже на рубеже веков

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Mobile|Камбоджа - все там будем! Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru

GMT+7, 8-4-2020 05:11

Powered by Discuz! X2

© 2001-2016 Comsenz Inc.

Вернуться к началу