Пожалуйста, выберите Мобильная версия | Перейти к компьютерной версии

Камбоджа - все там будем! Отдых и жизнь в Камбодже.
Новости, события, информация, общение.

 Забыли пароль?
 

ГЛАВА III. БОРЬБА ЗА НАЦИОНАЛЬНУЮ НЕЗАВИСИМОСТЬ СТРАНЫ (1945-1953 гг.)

16-7-2012 22:49| Разместил: admin| Просмотров: 13158| Комментарии: 0

2. Борьба кхмерских коммунистов за власть и независимость страны  

Нельзя не признать, что до сих пор, несмотря на фолианты книг, написанных об истории коммунистического движения в Камбодже, у нас нет достоверных данных о том, как развивались коммунистические организации после их разгрома в 1938 г. и во время Второй мировой войны. Со слов вьетнамского историка То Кюена известно только то, что «постановления и директивы Компартии Индокитая периода 1940-1945 гг. широкого распространения в Камбодже не получили, хотя камбоджийские коммунисты и сумели развернуть антивоенное движение во время боевых действий на границе Камбоджи и Таиланда (в 1940-1941 гг.), а также выступить в поддержку вьетнамских товарищей из Кохинхины». Из некоммунистических источников об антивоенной борьбе кхмерских коммунистов ничего не известно, впрочем, как и о какой-либо иной их деятельности. Выше уже упоминалось, что накануне мировой войны все немногочисленные коммунистические ячейки в стране были разгромлены, а их члены арестованы. Судя по составу руководства кхмерских коммунистов 40-50-х годов, куда не вошел почти никто из деятелей предыдущего десятилетия, можно заключить, что в 1938 г. французская полиция нанесла жестокий удар по их организации, и она почти совсем исчезла с политической арены Камбоджи. В то же время последующие события доказывают, что хотя своими репрессиями французы и парализовали активность коммунистов, однако полностью уничтожить коммунистическое движение в стране им не удалось, тем более что его организационный центр — руководство Компартии Индокитая — находился не в Камбодже, а на севере Вьетнама во Вьетбаке.

В этом труднодоступном районе вьетнамские коммунисты активно создавали партизанские базы и готовили партийные кадры для всех стран Индокитая. Усилия вьетнамских агитаторов и очевидная тогда привлекательность распространяемых ими идей привели к тому, что во время Второй мировой войны в ряды Компартии Индокитая вступили бывшие кхмерские монахи, взявшие революционные псевдонимы Сон Нгок Минь (Ачар Миен) и Ту Самут. Оба они выросли в Южном Вьетнаме, хорошо говорили по-вьетнамски, что заметно облегчало их общение с руководством КПИК. Вскоре они возглавили коммунистов Камбоджи45. Вместе с ними и особенно после Второй мировой войны в это движение пришло молодое поколение революционеров, которые и составили ядро новой коммунистической организации. Подтверждением притока новых кадров в ряды коммунистов может служить интересный документ 50-х годов, посвященный деятельности так называемой группы Прачеачун — легальному крылу коммунистического движения в Камбодже. В нем отмечается, что «эта партия объединяет в своих рядах бывших участников движения сопротивления Кхмера, большинство из которых в 1944 г. активно участвовало в организации вооруженных партизанских отрядов на территории Камбоджи». Информация о том, что партизанские отряды в Камбодже были организованы коммунистами именно в 1944 г., очень важна: до сих пор было принято относить появление первых партизанских отрядов к послевоенным 1945-1946 гг., когда в страну вернулась французская администрация. Но как выясняется, такие отряды создавались намного раньше, еще до того как в марте 1945 г. японцы поставили Камбоджу под свой контроль.

Коммунистическая организация в это время пополнялась как камбоджийцами, связанными с Компартией Индокитая, так и теми, кто стремился с оружием в руках выступить за независимость своей страны и потому рассматривавших вьетнамских коммунистов как своих естественных союзников. Все эти люди вступали в «Некхум Иссарак Кхмер» (Национальный фронт «Свободный Кхмер»), решение о создании которого Компартия Индокитая предусмотрительно приняла еще в 1941 г. одновременно с образованием Лиги независимости Вьетнама (Вьетминь) и Патриотического фронта Лаоса («Лао Итсала»). Решение об образовании этих организаций следовало из специального постановления восьмого пленума ЦК КПИК, состоявшегося в 1040 г., который констатировал необходимость «решения национальных проблем в Индокитае в рамках каждой из трех стран — Вьетнама, Лаоса и Камбоджи». Ставилась задача «создать благоприятные условия кхмерскому и лаосскому народам для развития духа независимости и суверенитета».

В брошюре «К истории вьетнамо-кампучийского конфликта», изданной во Вьетнаме, дается вполне логичное объяснение причин образования кхмерского освободительного фронта. Авторы указывают, что поскольку после начала Второй мировой войны «положение в мире и в Индокитае коренным образом изменилось», Компартия Индокитая считала необходимым «разбудить национальное сознание народов» и повести их на борьбу против фашизма, а задачу национального освобождения решать в пределах каждой в отдельности страны, а не в масштабе всего Индокитая. КПИК постановила создать в каждой стране национальный фронт. Так во Вьетнаме был создан «Вьетминь», в Лаосе — «Лао Итсала», а в Камбодже — «Кхмер Иссарак».

Точной даты числа и месяца основания «Кхмер Иссарака» известные нам камбоджийские и вьетнамские источники не дают. Причина этого состоит, по всей видимости, в том, что после решения ЦК КПИК об образовании фронта и до его организационного оформления в реальную политическую силу прошло определенное время. В краткой истории НРПК, выпущенной в 1984 г., утверждается, что «из-за террора, развязанного врагами, создать “Союз независимого Кхмера” и “Союз независимого Лао”, как это планировали коммунисты в 1941 г., не удалось ». Этот фронт был образован только в 1945 г., когда «ряд кампучийских патриотических деятелей эмигрировал на юг Вьетнама и создал там «Комитет национального освобождения Кхмера». Об этом же пишет и Д. Чандлер, который утверждает, что на границе с Вьетнамом «сопротивление координировалось Коммунистической партией Индокитая, в которой преобладали вьетнамцы. Хотя в 1946 г. партия была якобы распущена в рамках стратегии единого фронта, нацеленного на сопротивление французам, она продолжала тайно существовать. По мере разрастания борьбы в Индокитае коммунисты стремились привлекать новых членов из Лаоса, Камбоджи и Вьетнама».

Создание национального фронта «Кхмер Иссарак», который объявлял себя не коммунистической, а национальной организацией, борющейся не за классовые, а за общенациональные цели и против coxpaнения французского господства в стране, придало коммунистическому движению в Камбодже «второе дыхание». Коммунисты оказались в авангарде антифранцузского сопротивления, к ним стали присоединяться и те, кого не устраивала половинчатая и осторожная политика монарха, радикалы, жаждавшие добиться независимости Камбоджи немедленно и с оружием в руках.

По существу, коммунистам отныне принадлежала монополия на освободительную вооруженную борьбу, и их возможности привлекать в свои ряды массы новых людей многократно увеличились. Немаловажно было и то, что организационное формирование фронта в 1945-1946 гг. велось главным образом на западе Камбоджи в провинциях Сиемреап, Баттамбанг и Преахвихеа, которые с момента завершения франко-тайской войны 1941 г. находились не под жестким контролем Франции, а под относительно мягкой таиландской оккупацией. Именно в этих провинциях, отмечается в краткой истории НРПК, «с помощью вьетнамских кадровых работников и солдат-добровольцев кампучийский комитет КПИК по контролю за делами партии организовал антифранцузское движение и создал вооруженные подразделения “Кхмер Иссарак”». В Баттамбанге в июне 1945 г. была образована организация КПИК, «в которую входили кхмеры, включая товарища Сон Нгок Миня (одного из главных лидеров кхмерских коммунистов в будущем. — Д М ) » . Здесь же появились и революционные базы коммунистов, которые впоследствии сыграют столь важную роль во всей послевоенной истории страны.

После возвращения этих провинций под камбоджийский суверенитет в 1946 г. и введения туда французских войск и полиции, часть членов «Кхмер Иссарака» перешла на территорию Таиланда, другие же укрылись в Южном Вьетнаме. Еще одна группа во главе с одним из будущих лидеров Компартии Камбоджи Сью Хенгом осталась на своих базах на западе и северо-западе страны в готовности выступить против французской власти.

Подпольная и полуподпольная деятельность коммунистов из «Кхмер Иссарака» переросла в вооруженную борьбу в конце 1946 г., когда переговоры их старших товарищей и кураторов — вьетнамских коммунистов с французскими властями о признании провозглашенной Хо Ши Мином 2 сентября 1945 г. Демократической Республики Вьетнам (ДРВ) и независимости страны зашли в тупик. Война против французской власти во Вьетнаме стала неизбежной, и руководители Вьетминя, которые представляли одновременно и руководство Компартии Индокитая, постарались привлечь все имевшиеся силы к участию в этой борьбе. Было решено активизировать ячейки «Кхмер Иссарака» и направить их для партизанских действий в Камбодже, чтобы отвлечь хотя бы часть французских сил от военных операций во Вьетнаме. В ноябре 1946 г. вооруженный отряд «Кхмер Иссарака» захватил и какое-то время удерживал город Сиемреап — центр одноименной провинции на западе страны. Только после подхода французских подкреплений партизаны оставили этот город.

Затем отряды «Кхмер Иссарака» несколько изменили свою тактику. Они отказались от нападений на крупные населенные пункты и перешли к классической тактике партизанской войны, организовав регулярные нападения на коммуникации французских войск, затрудняя их действия в Южном Вьетнаме и в пограничной вьетнамокамбоджийской полосе. Дорога № 1 Пномпень — Сайгон и дороги, ведущие на запад от Пномпеня, стали объектами постоянных атак и засад.

Популярность национального фронта Кхмер Иссарак в это время стала быстро возрастать. Поддержка его борьбы кхмерским населением была настолько очевидной, что под названием Кхмер Иссарак кроме коммунистов стали действовать и «некоторые объединения повстанцев, которые были основаны тайцами и называли себя “Кхмер Иссарак” (“Освобожденные кхмеры”); в состав других отрядов, также называвших себя “Кхмер Иссарак”, входили бывшие бандиты и лица, скрывавшиеся от французской полиции». Не исключено, что подобная подмена была сделана специально французскими властями, чтобы подорвать доверие к настоящему Кхмер Иссараку, выставить его сбродом бандитов, грабителей и убийц на службе у вьетнамских коммунистов. Позднее Сианук тоже не раз обвинял кхмерских коммунистов в бандитизме и убийствах, которые совершали на самом деле отряды лжеиссараковцев.

Необходимость столь хитроумных усилий, направленных на дискредитацию Кхмер Иссарака, была вызвана тем, что этот фронт оказался единственной в Камбодже организацией, которая реально с оружием в руках выступила за национальную независимость. При этом многих кхмеров не смущало, что среди руководителей фронта было много вьетнамцев, а его действия также направлялись из Вьетнама. Во многих местах, особенно в Кардамоновых горах на западе Камбоджи, появлялись новые военные базы Кхмер Иссарака, а среди крестьян велась активная пропагандистская работа для привлечения новых бойцов в ряды фронта. Как отмечалось в одной из брошюр, изданных кхмерскими коммунистами, «войска Кхмер Иссарака вели боевые действия, основывали опорные базы, вооружая население, расширяя партизанскую войну. На территории освобожденных районов устанавливалась власть Кхмер Иссарака».

По данным, приведенным во вьетнамских источниках, распространение военных действий Кхмер Иссарака на всю территорию страны происходило следующим образом: в 1947 г. опорная база Кхмер Иссарака была организована в юго-Восточной части Камбоджи. Отряды фронта заняли и целый ряд районов в провинциях Прейвенг и Свайриенг близ вьетнамской границы. В 1948 г. опорные базы появились и на северо-востоке страны. В это же время военные действия были перенесены на юго-запад, где был образован Национальный комитет освобождения Юго-Западной Камбоджи, который возглавил один из будущих лидеров кхмерских коммунистов Сок Нгок Минь. К марту 1949 г. в провинциях Стынгтраенг и Кратие полностью подконтрольный Кхмер Иссараку район занимал площадь в несколько тысяч квадратных километров. В конце 1949 г. власть национального фронта была установлена уже в 418 общинах Камбоджи, входивших в состав 40 уездов 10 камбоджийских провинций, что составляло более трети территории страны. В опорных зонах и в освобожденных районах проживал почти 1 млн. человек, революционные организации насчитывали 107 тыс. членов и более 80 тысяч состояли в силах народного ополчения и партизанских отрядах. К 1950 г. уже во всех провинциях страны действовали отряды Кхмер Иссарака.

Сейчас трудно однозначно сказать, насколько все эти данные соответствовали объективной реальности. Очевидно, что влияние Фронта на положение в Камбодже в них явно преувеличивается. Дело в том, что районы, где господствовал Кхмер Иссарак, находились в наиболее труднодоступных и малонаселенных областях страны, поэтому происходившее там мало влияло на обстановку в ключевых, экономически развитых провинциях, где проживала большая часть населения.

Не менее существенно и то, насколько все описанные выше успехи относились к собственно кхмерскому национальному коммунистическому движению. Большинство исследователей склонны критически оценивать утверждения о том, что победы Кхмер Иссарака 1946-1950 гг. были делом рук только кхмерских революционеров, учитывая, что в реальности ударную силу отрядов Кхмер Иссарака и основной костяк руководящих кадров составляли вьетнамские коммунисты, а этнических кхмеров было сравнительно немного. Известно, что и действовали они под вьетнамским руководством. По крайней мере, к 1950 г. во всей кхмерской секции КПИК, состоявшей из 300 членов, собственно кхмерских коммунистов насчитывалось не более 4057, и говорить о том, что эта горстка людей могла самостоятельно контролировать треть страны, просто несерьезно. О том, что именно вьетнамцы реально направляли борьбу Кхмер Иссарака в этот период, свидетельствуют, например, документы так называемой учебно-подготовительной встречи, которая в марте 1950 г. в течение десяти дней проходила в южновьетнамском городе Хатьен. На эту «встречу» прибыли партийные работники КПИК, находившиеся в Камбодже. Конференция вся шла на вьетнамском языке, а ее кульминацией стало выступление Нгуен Тань Шона, одного из известных вьетнамских коммунистов, который тогда руководил вьетнамскими и кхмерскими партизанскими силами в Камбодже, а также занимался привлечением кхмеров в отряды Кхмер Иссарака.

В его докладе впервые были изложены взгляды вьетнамских коммунистов на перспективы революции в Камбодже. Нгуен Тань Шон отметил, что способ производства в Камбодже по-прежнему характеризуют «автаркия и семейная ориентированность». Под этим вьетнамский комиссар, видимо, подразумевал самостоятельное и отдельное ведение хозяйства крестьянскими семьями. Кроме того, он нашел, что камбоджийцы «честны, искренни и нередко импульсивны». По его словам — это крестьяне, которые живут в самой безнадежной нищете: «Они пробуждаются медленно, но верно и составляют главную силу кхмерской революции». В то же время он считал камбоджийское крестьянство еще неразвитым, склонным к автаркии, неорганизованным и в целом апатичным. Однако кроме как на крестьянство опираться революционерам в Камбодже было не на кого, так как, по словам Нгуен Тань Шона, другие социальные группы, среди которых могли бы работать коммунисты — национальная буржуазия, буддистская сангха и невьетнамские этнические меньшинства, — отличались еще большим консерватизмом. Что касается существующих в Камбодже политических партий, то все они и, в том числе, Демократическая, реакционны, а их политика состоит в низкопоклонстве перед французами. По мнению докладчика, и принц Ютевонг и Коёсс («последний радикальный элемент в партии») были убиты по приказу французов.

Другой проблемой коммунистического движения в стране Нгуен Тань Шон назвал практически полное незнание партийными работниками в Камбодже трудов классиков марксизма. Среди революционеров лишь единицы имели представление о марксизме-ленинизме. «Теория Карла Маркса— Ленина, — подчеркнул Шон, — должна в первую очередь распространяться среди наиболее развитых элементов в Камбодже, чей культурный, социальный и экономический статус в целом оставляет желать лучшего». Этот критический пассаж был обрашен непосредственно к кхмерским кадрам КПИК и показывал, что докладчик не испытывает иллюзий относительно уровня их теоретической подготовки.

В связи с этим особенно интересным представляется та часть его выступления, где он объясняет причины преобладания и руководящей роли вьетнамцев в кхмерском революционном движении. Такое положение Нгуен Тань Шон расценивал как удачно сложившееся для кхмерских коммунистов и по причине отсутствия прогрессивных сил в Камбодже предлагал, чтобы ключевую роль в движении сыграли местные вьетнамские коммунисты, численно превосходившие кхмерских в семь раз. «Они могут придать кхмерской революции тот же самый порыв, что и вьетнамской, — заявил Шон. — Они являются движущей силой, которая запустит ... революционное движение».

Из выступления Нгуен Тань Шона можно сделать вывод о том, что в тот момент вьетнамцы явно недооценивали возможность развития собственно камбоджийских коммунистических сил и, в общем, делали ставку скорее не на кхмеров, а на вьетнамцев, проживавших в стране. В речи Нгуен Тань Шона об этом свидетельствует не только отсутствие указаний на то, что необходимо готовить и выдвигать собственно национальные камбоджийские коммунистические кадры, но и его заявление о реакционности кхмерского буддийского духовенства. Между тем именно буддийские монахи стояли у истоков борьбы за независимость и почти все кхмерские члены КПИК вышли из монашеской среды. С точки зрения вьетнамского комиссара это было их недостатком, препятствующим самостоятельной руководящей работе.

Постепенно, однако, численность и влияние в освободительном движении этнических кхмеров стали возрастать, и из них позже сложился костяк будущей Компартии Камбоджи. Среди кхмерских коммунистов появились и свои авторитетные лидеры, как-то упомянутый выше Сон Нгок Минь, а также Ту Самут, который был выходцем из монашеской среды. Вместе с Кео Муни он тесно сотрудничал с вьетнамцами в Прейвенге и Свайриенге. На Юго-Западе выдвинулся Сью Хенг и ряд других руководителей, сыгравших далеко не последние роли в развернувшихся позже событиях.

В то же время нельзя не отметить практически полное отсутствие каких-либо контактов и связей между руководством Кхмер Иссарака и действовавшей легально Демократической партией. Если исключить неудачные попытки Сон Нгок Тханя объединить все силы, выступавшие с оружием в руках против французов, в единый фронт в 1952 г., когда он основал свою партизанскую базу в Сиемреапе, то можно сказать, что партизанское движение коммунистов было полностью оторвано от борьбы политических партий, существовавших в Пномпене59. При том, что цели, провозглашаемые обеими организациями, во многом совпадали — скорейшее достижение Камбоджей полной независимости, — вопрос о создании единого национального фронта из оппозиционным французам и королю сил, т. е. Демократической партии и Кхмер Иссарака, даже не поднимался. По всей видимости, слишком многое их разъединяло. Кхмер Иссарак был организацией, опиравшейся на представителей средних и бедных слоев деревни, а в его руководстве преобладали вьетнамцы. В Демократической партии главенствовали кхмеры, причем выходцы из обеспеченных городских страт, опиравшиеся, в первую очередь, на предпринимательские круги и образованную часть городского населения.

Существенно различались эти организации и во взглядах на обустройство постколониальной Камбоджи: Кхмер Иссарак планировал будущее устройство страны по образцу советской социалистической модели — с авторитарной властью, огосударствлением и коллективным хозяйствованием. Демократическая партия имела в виду модель западной демократической республики с частным предпринимательством, политическим плюрализмам и свободными выборами. При таком раскладе политических сил и почти непреодолимых противоречиях выгоднее всего оказалось положение короля и его окружения. Нородом Сианук оказался как бы в центре политического спектра и мог по мере надобности использовать лозунги и левых и правых, а позже привлекать к себе политиков из обоих лагерей, искусно балансируя между ними.

Ужасно!

Плохо

Так себе ...

Хорошо

Отлично!

Последние комментарии

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ПОЛИТИЧЕСКАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ КАМБОДЖИ В ЭПОХУ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОТЕКТОРАТА (1863-1945 гг.)
     1. От подписания договора о протекторате Франции до окончания Первой мировой войны (1863-1919 гг.)
     2. Политическая борьба в 1919- 1945 гг.

ГЛАВА II. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ КАМБОДЖИ В 1863-1945 гг.
     1. Реформы 1877 и 1884 гг. и становление новой экономической модели в Камбодже
     2. Ростовщический капитал и его роль в формировании натурально-товарного типа хозяйства Камбоджи

ГЛАВА III. БОРЬБА ЗА НАЦИОНАЛЬНУЮ НЕЗАВИСИМОСТЬ СТРАНЫ И ОБОСТРЕНИЕ ВНУТРЕННИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ (1945-1953 гг.)
     1. Противостояние короля и его политических оппонентов по поводу путей достижения независимости
     2. Борьба кхмерских коммунистов за власть и независимость страны
     3. Некоторые аспекты экономического положения в стране

ГЛАВА IV. ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ КАМБОДЖИ (1953-1970 гг.)
     1. Стремление Нородома Сианука к установлению режима единоличной власти
     2. Политика балансирования между правыми и левыми силами и ее печальный финал
     3. Последние попытки Сианука удержать власть

ГЛАВА V. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ КАМБОДЖИ В 1953-1970 гг.
     1. Экономическая политика с середины 50-х по середину 60-х годов
     2. Проблемы аграрной политики: социальная дифференциация и обнищание кхмерской деревни
     3. Факторы углубления экономического кризиса: провал кооперации и разгул коррупции

ГЛАВА VI. КХМЕРСКИЕ КОММУНИСТЫ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ СИАНУКА 1953-1970 гг.
     1. Партия «Прачеачун» и ее борьба
     2. Нелегальная НРПК, Салотх Сар и его путь к власти
     3. Идеологический фундамент кхмерской революции
     4. Восстание в Самлауте и начало вооруженной борьбы

ГЛАВА VII. ПЕРЕВОРОТ ЛОН НОЛА И КРАХ НАТУРАЛЬНО-ТОВАРНОЙ СИСТЕМЫ ХОЗЯЙСТВА (1970-1975 гг.)
     1. Политическая ситуация и ход военных действий в стране в период после 18 марта 1970 г.
     2. Программы развития кхмерской деревни Лон Нола и причины их крушения

ГЛАВА VIII. КХМЕРСКИЕ КОММУНИСТЫ И ИХ БОРЬБА ПРОТИВ РЕЖИМА ЛОН НОЛА
     1. Образование Национального единого фронта Камбоджи и его деятельность в 1970-1972 гг.
     2. Превращение кхмерских коммунистов в сильнейшую политическую силу в стране
     3. Новое административное устройство и аграрные преобразования в освобожденных районах в 1973-1975 гг.
     4. Внутрипартийная борьба на завершающем этапе гражданской войны

ГЛАВА IX. «КРАСНЫЕ КХМЕРЫ» У ВЛАСТИ (1975-1979 гг.)
     1. Демократическая Кампучия: политическое оформление режима и борьба за власть (1975-1976 гг.)
     2. Изгнание людей из городов и аграрные преобразования
     3. Кхмерская деревня на пороге новых испытаний. Подготовка четырехлетнего плана развития аграрной экономики
     4. Основные цели и направления четырехлетнего плана
     5. «Большой скачок» в коммунизм и его последствия
     6. Формирование внутренней оппозиции и начало сопротивления режиму «красных кхмеров» (1977-1978 гг.)
     7. Противостояние с Вьетнамом и крах режима

ГЛАВА X. ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА В ЭПОХУ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ КАМПУЧИЯ (1979- 1991 гг.)
     1. Формирование партийных и государственных структур НРК
     2. Борьба группировок в НРПК: причины и результаты
     3. Консолидация власти в руках Хун Сена и Чеа Сима и изменение политического и социально-экономического курса НРПК

ГЛАВА XI. ЭВОЛЮЦИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКИ В ЭПОХУ НРК (1979-1991 гг.)
     1. Экономическая политика и формы организации экономики НРК в начале 80-х годов.
     2. Переход кхмерского села на рельсы рыночной экономики
     3. Переход к рыночной экономике во всех сферах экономической жизни

ГЛАВА XII. ПРОДОЛЖЕНИЕ БОРЬБЫ: ОБЪЕДИНЕНИЕ ПОЛ ПОТА, СИАНУКА И СОН САННА И ИХ ПРОТИВОСТОЯНИЕ НРК В 1979-1987 гг.
     1. Формирование коалиционного правительства кхмерской оппозиции
     2. Особенности формирования армии НРК. Боевые действия в стране в 1979-1987 гг.

ГЛАВА XIII. ПРОЦЕСС МИРНОГО УРЕГУЛИРОВАНИЯ КОНФЛИКТА В КАМБОДЖЕ
     1. Начало мирного диалога камбоджийских сторон
     2. Парижская мирная конференция и начало миротворческой операции ООН

ГЛАВА XIV КАМБОДЖА В ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ XX ВЕКА
     1. Принятие конституции и оформление государственной власти
     2. Раскол и распад «красных кхмеров»
     3. Политическая борьба в Камбодже в 1994-1998 гг.
     4. Подоплека июльских событий 1997 г.
     5. Выборы 1998 г. и положение в Камбодже на рубеже веков

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Mobile|Камбоджа - все там будем! Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru

GMT+7, 23-9-2020 03:41

Powered by Discuz! X2

© 2001-2016 Comsenz Inc.

Вернуться к началу